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念佛法门，普逗十方三世一切众生之机，故列于弥勒之后，观音之前，以密示其普逗群机之意。否则当列于虚空藏之后 ，弥勒之前矣。刻论普通法门，必须断尽烦惑，方可了生脱死，唯上上最利根人，可于现生即了。若非此等...既云善恶俱时顿现，且无论阿弥陀佛四字不现者，不得往生。即现，亦不得往生。何以故。以不愿生故，以不求佛，因不得蒙佛接引故。华严经云，假使恶业有体相者，十方虚空不得容受。古德云，如人负债，强者先牵。心绪多端...
佚名
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、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。
（2）不净观
我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。年少比丘始成就戒。当以数数诣息止道观相...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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拥有的心理上的那些概念，完全都是错误的。而佛法僧三宝的概念，本身是清净的、无染的、尽虚空遍法界的，所谓“心包太虚，量周沙界”，凡夫不能用染污心去理解清净法。反过来说，我们如果没有把世间上这些杂乱的东西...
学诚法师
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活水亦岂藏龙之所？盖就假龙言耳，如真龙，则死死活活，在龙而不在水矣。夫龙之为物也，处虚空若水，触石则石化为水。……卓吾，卓吾，果真龙也耶？果叶公所画者耶？[[39]]
紫柏从华严圆融义理的高度审视...
戴继诚
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相应，外相随顺缘起。这样，就是‘如来大圆觉’啊！其实‘如来大圆觉’，就是你的心与空相应，你跟虚空溶为一体啦！
决定说。表真乘。有人不肯任情徵。
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空海法师
佛学论文|因明|五明
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你不要用井底青蛙那种狭小的见解、那种心胸去批评解脱者他的浩瀚无边啊！就像永嘉大师他是怎么样呢？他是以整个虚空、整个宇宙、整个法界为舞台。你要有这种大气魄啊！这才真的是解脱自在。
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空海法师
佛学论文|因明|五明
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世人总以“我”为存在点．在空间上则有彼此之分．在时间上则有过去、现在、未来之分。而佛已无上下十方．时间三际之分，故其心量犹如虚空，不随八风而动。不随八风而动，非如木石也．这就是石大师所说象一块镜子能分别...
曾琦云
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法身、无量智慧，达到“惟观二事：虚空佛身及佛功德，更无异念，心得自在”。[16]慧远也曾向鸠摩罗什询问念佛三昧所见佛的形象究竟如何的问题：“众经说佛形，皆云身相具足光明彻照，端正无比，……真法身者，可...
王公伟
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如何？“师曰：“滩下接取。”师又问：“佛真法身犹若虚空，应物现形如水中月。作么生说应底道理？”德曰：“如驴觑井。”师曰：“道则太杀道，只道得八成。”德曰：“和尚又如何？”师曰：“如井觑驴。”[85]
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不详
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如虚空普照天下；应如称一样公平。”(第五问)“为官公正，现时即于己有益，此为颠扑不破之理。若能不偏不倚，则谁能对之不钦佩折服?!”(第六问)。
同时，他也强调维护奴隶制度下的秩序：“主仆之间，...
王尧
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